jueves, 24 de diciembre de 2015

Fanatismo religioso

Para tratar este tema vamos a ver dos ejemplos. El primero es del año 1762 y el segundo es actual.

La breve historia de la muerte de Jean Calas de Voltaire
Jean Calas vivia en Toulouse y era protestante, al igual que el resto de su familia. Menos uno de sus hijos Marc-Antoine, el cual quería convertirse al catolicismo. Además con ellos vivía una sirvienta la cual era católica.
Cuando Lavaisse (un amigo de la familia) se iba a marchar después de una cena, él y Pierre Calas, (hijo de Jean), bajaron al almacén donde se encontraron a Mar-Antoine colgado de la puerta muerto.
Después de los gritos de los padres y hermanos, todo el vecindario se enteró de lo que había ocurrido. Fueron tales los rumores que el magistrado de la ciudad, el señor David, empleó un procedimiento contrario a las reglas y ordenanzas. Tanto la familia Calas, como Lavaisse y la empleada fueron encarcelados.
El muerto fue considerado como un mártir por la población católica y su entierro se celebró con una gran ceremonia.
Trece jueces se reunieron para sustanciar el proceso. Jean Calas fue condenado a la rueda por ocho votos a favor y cinco en contra.
Los jueces quedaron confundidos cuando aquél anciano, al morir en la rueda, tomó a Dios por testigo de su inocencia y le conjuró a que perdonase a sus jueces. Jean Calas fue ejecutado el 10 de marzo de 1762 en Toulouse. El tribunal se vio obligado a dictar una segunda sentencia, al ver la reacción del viejo Calas ante Dios poniendo en libertad a la madre, a su hijo Pierre, al joven Lavaisse y a la criada; pero desterraron a Pierre Calas y este al salir de la ciudad fue encerrado en un convento y allí se le obligó a practicar todos los ritos del catolicismo.
Le fueron quitadas las hijas a la madre, encerrándolas en un convento.


Situaciones de fanatismo religioso en la actualidad
Un ejemplo muy reciente es “El yihadismo”. Al buscar su definición nos dice que es “un neologismo occidental utilizado para denominar a las ramas más violentas y radicales dentro del islam político, caracterizadas por la frecuente y brutal utilización del terrorismo, en nombre de una supuesta yihad, a la cual sus seguidores llaman una «guerra santa» en el nombre de Alá”. Es decir, matan en nombre de Dios y como es así, todo está permitido.
El problema es que no somos conscientes de ello hasta que es próximo a nosotros. Un caso reciente es el del atentado en París en el que el miedo cundió por todo el mundo. Los refugiados que han ido a Francia huyendo de las guerras Sirias por ejemplo, tienen problemas por ser recogidos por si la familia que los acoge tiene problemas. Estas personas juegan con eso, con el miedo.
Para entender cómo empezó todo nos vamos a situar en Siria del cual también se ha oído hablar aunque eso sí en menor medida y ¿Por qué? Pues porque está lejos. Pero antes de seguir quiero hacer una reflexión: mientras que nosotros llevamos flores a la puerta de una sala de espectáculos parisina llamada Bataclan, un niño recoge la sangre de su hermano asesinado en la guerra Siria. Como ya he dicho no somos tan conscientes de lo que pasa hasta que nos explota al lado.
Volvamos a situarnos en Siria la cual es rica en petróleo y donde las fuerzas poderosas de países desarrollados se situaron para explotar ese recurso. Aquí, estos países colocaron unas fronteras sin preguntar a los habitantes musulmanes. Cuando estos países se fueron de esas tierras casi expulsados decidieron gobernar su propio país y como siempre había diferentes ideologías musulmanas, los sunníes que eran la mayoría y los chiíes que eran la minoría. Algo que mosqueaba al país era que los chiíes gobernaban pese a ser la minoría y por lo tanto había un descontento en la población sunní. Fue entontes cuando una rama radical islamista sunní aparece para acabar con estos problemas. En la primavera árabe en la que la población pedía más democracia, llegó a Siria donde comenzó la guerra Civil. Aquí vemos que están los Chiíes que son laicos contra los Sunníes que son religiosos y dentro de estos están los islamistas radicales como el Estado Islámico (ISIS) y Al-Qaeda en Siria.
Y es por esto, debido a que unas fuerzas de países desarrollados como son Estados Unidos, Turquía, Francia, Gran Bretaña y Arabia Saudí que apoyan actualmente, en 2016, a los religiosos no radicales son atacadas por atentados dirigidos por la parte islamista más radical como la ISIS o Al-Qaeda. Atentados como el de las torres gemelas en Estados Unidos y el de París en Francia.
En resumen, todo lo mueve el poder y lo religioso es eso, poder. Competir por ver quien tiene más seguidores aunque sea quitando vidas en nombre de Dios.

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